Albert Löwy Jakob Lederer gerichtet. Nach einem ruhigen Verlauf in der K. G. finden wir in den Jahren 1882/83 einen raschen Wechsel in der Seelsorge und nach Tschassni kam Eduard Ignaz W e i s s, dann Markus Z i c k 1 e r und a'ls letzter Rb. Jakob Beer im J. 1888. Im J. 1886 wurde Albert Löwy zum K. V. gewählt. Im J. 1889 liegt, wie auch öfters später, ein Ansuchen des Turnvereines K. um Überlassung des Tempelplatzes vor, welches immer unentgeltlich bewilligt wurde. Die Mitgliederzahl betrug damals 18 Familien, davon 8 Auswärtige. Die K. G. Katzengrün sollte nach Falkenau eingesprengelt werden, auf das Einschreiten der Königberger K. G. blieb aber der alte Zustand aufrecht. Das Ansuchen der Falkenauer K. G., daß der hiesige Funktionär die rituelle Schlachtung in Kir c he nbi r k, ebenso den Religionsunterricht provisorisch dort erteilen möge, wird genehmigt. Wie im J. 1840 unter Pfarrer Dorant, so wurde auch im antisemitischen Jahre 1897 von der Stadtgemeinde die Schließung des Friedhofes versucht. Der Prozeß daurte 2 Jahre und wurde zu Gunsten der K. G. entschieden. Der Friedhof steht heute unter Denkmalschutz. Im J. 1896 wurden von der Statthalterei die Statuten genehmigt. Zum Sprengel der K. G. Königsberg gehörten: Dassnitz, Königsberg, Katzengrün, Liebau, Maria Kulm, Mülln, Pochlowitz, Schönbrun, Schaben, Steinhof, Kogerau mit Liebauthal und Teufelstnühle. Im J. 1911 hatte Alois Löw den Friedhof herrichten lassen und ein neues eisernes Friedhof-tor gesipendet. Die Gemeinde hatte durch den K. V. Albert Löwy und Josef V o g 1 den zur Kur in Ischl weilenden Alois Löw eine Ehrung in Form einer Urkunde überreichen lassen. Im J. 1912 hatte Liebauthal, das zur Königsberger K. G. gehörte, einen Aufruhr wegen eines angeblichen Ritualmordes. Durch die Worte des Pfarrers S e i t z aus K. wurde die Bevölkerung wieder beruhigt. Das Kriegsjahr 1914 bringt galizische Flüchtlinge in den hiesigen Kultusgemeindesprengel. Dieselben wurden in Katzengrün und später auch in Pochlowitz untergebracht. Sie wurden von der Gemeinde mit Wäsche, Kleidern, Kochgeschirr und Geld unterstützt. Im J. 1920 wurde der Antrag der Stadt K. wegen eines Grundtausches beim chrisri. Friedhofe abgelehnt. Unser letzter allseits beliebter Rb. Jakob Beer starb im J. 1925. Wegen zui geringer Mitgliederzahl, aber auch aus finanziellen Gründen wurde die Stelle nicht mehr besetzt. Der Religionsunterricht wird nun von Oberkantor Armin Wilkowitsch, Eger, besorgt. Im J. 1930 wurde durch die Bezirkshauptmannschaft Falkenau über Antrag des Landesverbandes der Judenschaft Böhmens die K. G. Königsberg aufgelöst. Gegen diesen Antrag wurde Stellung genommen und schließlich einigte man sich für den Anschluß an die K. G. Eger. Bei der im J. 1931 stattgefundenen Verhandlung in Anwesenheit der Vertreter der Egerer K. G. wurde im Falle einer Auflösung der Königsberger K. G. und den Anschluß an die Egerer Gemeinde vereinbart, daß die Gemeinde Eger sämtlichen Besitz übernimmt, sich dagegen verpflichtet, 2 Mitglieder im Vorstände und 1 Mitglied in den verstärkten Vorstand der K. G. Eger aufzunehmen. Weiter verpflichtet sich die Gemeinde Eger, die Tempelgeräte in K. zu belassen und für den Religionsunterricht und etwaige Funktionen der Seelsorge Sorge zu tragen. Laut Erfaß der Landesbehörde in Prag vom 13. Dezember 1931 wurde die Auflösung der K. G. Königsberg und deren Anschluß an die K. G. in Eger angeordnet. Die Matriken der hiesigen K. G. übergab Karl Lederer am 21. Feber 1932 an die K. G. in Eger. Am 4. Feber 1932 wurde die letzte Kultusgemeindesitzung abgehalten, in der Albert L ö w y sein Vorsteheramt niederfegte, das er durch 45 Jahre ausübte. Ihm sei auch an dieser Stelle für seine großen Verdienste herzlichster Dank ausgesprochen. Bei der am 20. Noivember 1932 stattgefun-denen Übergabe des Gemeindewesens der K. G. Königsberg an die K. G. Eger waren seitens K. als Vorsitzender Albert Löwy, ferner Richard Adler, Max Löwy, Car1! L e d e r e r, Rudolf Pick und Richard F e i g 1, seitens der K. G. Eger Eduard Löwy, Ernst Schick, N. Fiedler, Artur Adler und Dr. Otto R e i c h 1 anwesend. So schließt die Geschichte einer alten Gemeinde mit dem Tröste an eine Gemeinde angeschlossen zu sein, mit der sie schon seit dem 14. Jht. in regem Verkehr gestanden hat. fyniperk n./O. 5 318 Von bedeutenden jüdischen Persönlichkeiten, die aus K. stammen, wären zu nennen: Ignatz A us t e rl i t z,~geb. 1797, Musikdirektor in Prag, Emanuel Gottlieb, geb. 1800, Gründer der Königsberger Möbel-Industrie, Heinrich L e d e r e r, geb. 1834, Einsenbahningenieur, Josef H ö f n e r, geb. 1836, Stadtarzt in Wildstein, Wilhelm H ö f n e r, geb. 1839, Med. Dr. in Wien, David H ö f n e r, geb. 1852, JUDr., Oberlandesgerichtsrat, Moritz Höfner, geb. 1853, JUDr., Oberlandesgerichtsrat, Dr. Max L ö-w y, geb. 1857, Chemiker, Alois Löw, geb. 1858, Großindustrieller, Kommerzialrat, Hugo Adler, geb. 1867, Med. Dr., Otto Löwy, geb. 1879, JUDr., Advokat, Böhm.-Leipa, Hugo Adler, geb. 1885, Ingenieur f. Bodenkultur, Fritz L e d e r e r, geb. 1885, ak. Maler und Radierer, Oskar H ö f n e r, Med. Dr. und Sigmund Klauber, Ober-Rechnungsrat in Prag. .. [ Königsberg 5 Dějiny Židů v Městci Králové. Zpracoval Jaroslav Polák-Rokycana. Praha. Zíid. náb. obec v Městci Králové utvořila se z 36 politických obcí soudního okresu královéměstského, z nichž — ažnaČiněves —, nebyla předtím žádná samostatnou nábož. obcí. V Činěvsi samé byla židi. o. od nepamětných dob a zanikla teprve r. 1918, kdy byla připojena k žid. náb. obci královéměstské. V Královém Městci scházívala se dřivé žid. o. porůznu v malé (dosud existující) modlitebně, avšak za starostenství Emanuela Kleina (v 1. 1902-—1925) postavila si obec nádhernou synagogu, která slouží k ozdobě města a ke cti žid. náb. obce. Záhy se utvořivší spolek Chewra-kadiša zakoupil též prostorný hřbitov, který je pro celý okres centrálním pohřebištěm všech israelitů. Druhým starostou (v 1. 1927—1929) byl Daniel Langweil a od té doby je starostou obce Mořic Polák, obchodník v Městci Králové a Josef Stránský, který je dlouhá léta místostarostou. Obec vydržovala dříve žid. náb. školu, na níž působila veliká řada rabínů a učitelů. Tak zde působil několik let rb. M. Weil z Poděbrad a naposledy — do r. 1907 — rb. J. Löwy; poté zastával tu funkci rb. Adolf M e-1 i o n z Nového Bydžova do svého skonu r. 1929. Od těch dob je místo rabína pro nepatrnost obce neobsazeno. Písemnosti obce, .vyřizuje svědomitě po řadu let obchodník Max Leder er v Městci Králové. R. 1894 byla ona něm. žid. škola zrušena. Vyšla z ní veliká řada věhlasných mužů: spisovatel MUDr. Adolf Lípa-Bey, odborný lékař a první konsul československý v Egyptě, plukovník Rudolf Lípa, dříve v minist, války ve Vídni, nyní MNO. v Praze, Emanuel Klein, dlouholetý starosta žid. obce a člen městské rady, známý lidumil, všeobecně vážený, rovněž i Daniel Langweil, továrník zboží perleťář-ského a galalitového a j. v. Matrika židovská vykazuje v starších dobách jisté mezery, avšak oď r. 1918 je vzorně vedena. Protože zde knihy žid. matriky byly zavedeny již po vydání josefínského ediktu, nejsou na farním úřadě žádné žid. zápisy; také se nám nedochovaly žádné starší listiny o žid. dějinách z této obce. Králové Městec měl totiž své katastrofy, z nichž nejtěžší jej postihla r. 1792, kdy celé město lehlo popelem. Proto se také" nedochovalo valně listin z dějin města Král. Městce. V městském museu byl uložen archiv ze zámku dy-mokurského, který náležel dříve hrabatům Czernino-vým a který byl r. 1918 zabaven. Správcem městského musea je řídící učitel v. v. Josef Mladějovský, kronikářem města je odb. učitel Karel Trojan v Městci Král., autor knihy „Kronika města Král. Městce"; jemu vděčíme za podrobné informace, jichž jsme zde použili. V Král. Městci je — po způsobu téměř všech obcí v Čechách —, též důstojný památník se jmény padlých vojínů v bojích za osvobození vlasti. Na pomníku čteme m. j. i jména tří zdejších žid. vojínů: Emanuel Klein ml., Karel Stránský a Rud. Hlaváč. Čest jejich památce! 319 Méitec Králové i